“那这回他两个谁先谁后？”祝先生问道。
“还是照旧吧。”钱怀仁淡淡道。他虽然不亲自阅卷，但必须要控好场。
“好。”祝先生点点头，心说我这一问都多余……
“对了，那苏录的文章谁看了？”钱怀仁知道待会儿山长来了，肯定要问起这小子，自然要提前掌握情况了。
众人也都好奇望向，批阅省身斋试卷的几位先生。
“还没看到。”几位先生摇摇头，但既然副山长发话了，便从剩下的试卷中找出了苏录那张。
“我来念念，看看这一个月他有没有长进。”祝先生拿过来，朗声诵道：
“居仁由义，动合时宜，修持中节，德范昭然！”
“好好好！”先生们听完破题十六个字，登时神清气爽，赞不绝口道：“一如既往的铿锵有力，提纲挈领，甚至比上回还好！”
“是啊。”最年轻的牛先生赏析道：“他这回用的是暗破。孟子曰‘居仁由义，大人之事备矣。’点出了君子行事的根本准则，与题目中君子五德的道德准则相呼应。”
“‘动合时宜’契合‘惠而不费、威而不猛’；‘修持中节’对应余下的三个特质；最后以‘德范昭然’总括之！可谓滴水不漏，毫无瑕疵，比上回老道许多。”
“没错，这题眼亮出来，这篇文章就决计差不了。”祝先生击节道。
“别高兴太早，换了别人是这样，但这小子就不一定喽。”有先生笑道：“难保又是虎头蛇尾。”
“哈哈，是啊……”众先生深以为然。
“莫罔，继续念。”钱怀仁吩咐一声。心里盘算着，待会先生们若是又给零分，自己该如何捞一捞？
总不能真把山长的‘璞玉’踢出去吧？
但这帮家伙轴得很，要是还那么白，也难搞得很……
那字莫罔的牛子孺牛先生，便继续念承题道：
“盖君子之修，本于仁而循于义，应于物而合于理，斯为盛德之仪。”
“不错不错，有进步。”祝先生抢着定个调。
众先生也无异议道：“确实不错，而且居然还有韵律了。”
“这么短的时间，属实不易。”先生们赞两句，催促道：“继续念起讲。”
便听牛先生声音洪亮道：
“怀仁心以行惠，取诸固有而财不伤；秉义理以任劳，尽其在吾而怨不生。节嗜欲于分内，守矩度自贪念远；安泰然居高位，存谦敬而矜意消。正己身而行止肃，此皆修仁循义之效也。”
“不错不错，进步非常明显！”先生们赞许道：“能看出来这孩子在文辞上下了大功夫，虽然对仗上还有些生硬，平仄也有问题，但已经有那么点意思了。”
“没错，义理依然一流，文辞也不算辣眼了。”钱怀仁松了口气，拢须道：“一个月进步这么多，实属难得。”
“再看八股，这才是真正见文辞的地方。”众先生再度催促。
牛子孺便继续诵‘起股’道：
“施惠有度，非悭吝乃损益合宜；任劳有恒，非顽执为厥职安守。制欲有节，非枯寂而取舍合道；持泰存恭，非卑屈实谦光得正。树威有则，非暴戾惟端方孚众。”
中股曰：
“惠不虚糜，因势利导而泽被常昭；劳不苟安，竭力赴功而职修心宁。欲不纵则天理彰，希求不逾绳墨；泰不矜则人道立，尊荣不失温恭。威不恃暴则德风远，整肃无伤和煦。”
后股曰：
“施惠非强与，顺本然之利；任劳非空劳，尽当然之责。制欲非绝求，谨分内之界；持泰非恃位，怀谦卑之心。树威非倚法，修内在之德。”
束股曰：
“五德并行，根仁循义；百行皆备，立世安躬，此乃至德之行！”
~~
牛先生念完之后，不禁大赞道：
“士别三日当刮目相看。这小子真是进步神速，骈文已经写得有模有样了，读起来朗朗上口，基本没有错误。”
“而且很霸气。”祝先生也欣慰道：“有点儿孟子视诸侯如土鸡瓦狗的意思。”
“确实很凌厉。”众先生公允道：“不过还是上一篇中正平和的文风更适合他。”
“他明显是在提升自己的文笔，矫枉过正，在所难免。”祝先生替苏录说话道：“这正说明他的可塑性！”
待众先生议论完了，钱怀仁便问道：“那依诸位高见，该怎么给他打分？”
(本章完)</p>